雅漾敏弱肌✨防曬系列【藥局銷售據點】
防曬黑、防曬老
天天防護。給你輕。透。薄
丁丁 https://reurl.cc/OXpZA7
啄木鳥 https://reurl.cc/qmO75n
佑全 https://reurl.cc/v5eYdj
【台北】
上海聯合藥房|台北市中正區衡陽路32號
正康藥房|台北市中正區漢口街1段22號
濟仁藥局|台北市中正區濟南路二段22號
聖美醫學美容藥妝館| 台北市中山區南京西路71號
唯康藥局|台北市松山區八德路三段211號
專品藥局(小巨蛋店) | 台北市松山區南京東路四段73號
康祥藥局|台北市大安區忠孝東路4段216巷21號1樓
華妍藥妝美容館|台北市大安區忠孝東路四段122號10樓
Beautique美妝|台北市大安區光復南路326號
千福藥局忠孝店|台北市大安區忠孝東路四段45號B2
中山樂方藥局| 台北市大安區仁愛路四段112巷12號1樓 樂方藥局
專品藥局(萬華店) | 台北市萬華區長沙街二段71-1號
艾登市府店| 台北市信義區忠孝東路五段15巷11號
順儷藥局| 台北市士林區忠誠路2段55號B1
麗登藥局|台北市士林區文林路261號2樓
千福藥局天母店| 台北市士林區中山北路六段77號B1
慈航藥局(內湖) | 台北市內湖區康寧路三段54巷6號1樓
富山藥局| 台北市內湖區麗山街364巷2號1樓
晶龍藥局| 台北市內湖區成功路四段218號
耀元藥局| 台北市內湖區康樂街150號1樓
【新北】
健業板橋店| 新北市板橋區文化路二段47號
欣康藥局| 新北市新店區中正路293號
千福藥局雙和店| 新北市永和區中山路一段238號B2
弘光藥局| 新北市永和區竹林路66巷19號
威康藥局| 新北市永和區中正路153號
一安藥局(中和店)| 新北市中和區中和路9號
學安藥局| 新北市土城區學府路一段211號
全球欣美大藥局| 新北市三峽區介壽里大同路52號1樓
立雅藥局| 新北市三峽區文化路84號
盛立藥局(大雅店)| 新北市樹林區大雅路285號
聖美膚藥局| 新北市三重區正義北路130號
一安藥局(新泰店)| 新北市新莊區新泰路268號3樓
一安藥局(新杏店)| 新北市新莊區新泰路99號-新杏店
全球忠孝大藥局| 新北市林口區忠孝路497號1樓
宏安藥局| 新北市五股區成泰路二段136號
【桃園】
朝日藥局| 桃園市中壢區新生路129號
全球同慶大藥局| 桃園市中壢區健行路52號
全球宜美大藥局| 桃園市中壢區莊敬路716號
全球永美大藥局| 桃園市中壢區中山東路二段530號2樓
全球和平大藥局| 桃園市平鎮區北勢里和平路160號
全球全球大藥局| 桃園市龍潭區北龍路185號2樓
全球龍正大藥局| 桃園市龍潭區中正路231號2樓
全球埔心大藥局| 桃園市楊梅區永美路395號2樓
全球奇美大藥局|桃園市桃園區中正五街185號
全球龍安大藥局|桃園市龍安街111號
大國民藥局| 桃園市桃園區中正路578號
全球萬壽大藥局| 桃園市龜山區萬壽路二段927及929號
全球健民大藥局| 桃園市八德區介壽路二段282號
全球環球大藥局| 桃園市八德區介壽路一段831號
全球佳美大藥局| 桃園市八德區介壽路一段688號
青青藥師藥局| 桃園市大園區致成路2號
【台中】
宏信藥局(SOGO店)| 台中市西區台灣大道二段459號B1
嘉美醫學美容| 台中市西區五權路2-100號
瑞昌藥局(學士店)| 台中市北區學士路155號2樓
杏城藥局|台中市北屯區崇德路二段292號
微笑藥局|台中市北屯區昌平路一段318號
大唐診所|台中市北屯區崇德路二段135-1號
仁人藥局|台中市南屯區黎明路一段1085號
上宇藥局|台中市潭子區中山路2段381號1樓
豐全藥局|台中市潭子區雅潭路一段161號
樂齊藥局|台中市沙鹿區北中路86-1號
永富藥局|台中市沙鹿區中山路286號
康達藥局部(鎮瀾店)|台中市大甲區蔣公路266號
德芳大藥局(益民店)|台中市大里區益民路二段304號
德芳大藥局(太平店)|台中市太平區中興路133巷1-1號
德芳大藥局(成功店)|台中市大里區成功路二段535-3號
德芳大藥局(美村店)|台中市西區美村路一段681號
德芳大藥局(東榮店)|台中市大里區東榮路8號
太平惠民藥局| 台中市太平區東平路368號
【彰化】
信昇藥局| 彰化縣員林市大同路二段182-1號
秀傳醫院鹿港門市部|彰化縣鹿港鎮鹿工路6號(B1醫學美容中心)
鼎澄生醫|彰化縣鹿港鎮鹿工路6號1樓(彰濱店)
信昇藥局|彰化縣員林鎮大同路二段182-1號
【嘉義】
嘉新藥局| 嘉義縣新港鄉中山路72巷2之3號
弘安藥局(民族店)| 嘉義市民族路165號
弘安藥局(朴子店)|嘉義縣朴子市新進路31號
弘安藥局(興業店)| 嘉義市興業西路311號
【台南】
平安藥局| 台南市麻豆區興中路9號
德昌藥局(歸仁店)| 台南市歸仁區中山路一段516號
安安藥局隆田店| 台南市官田區中山路一段15號
新高橋藥局(永華店)| 台南市安平區華平路279號
新崇安藥局新營店| 台南市新營區復興路89號
安安藥局隆田店| 台南市官田區中山路一段15號
【高雄】
久億藥局(保泰店)|高雄市前鎮區保泰路351號
久億藥局(海洋店)| 高雄市鳳山區海洋一路121號
久億藥局(廣州店)| 高雄市苓雅區廣州一街29號
久億藥局(正興店)| 高雄市三民區正興路183號
久億藥局(楠梓店)|高雄市楠梓區德祥路221號
久億藥局(美館店)| 高雄市鼓山區美術館東二路247號
久億藥局(鳳山店)| 高雄市鳳山區五甲一路11號
東京藥局建工店| 高雄市三民區建工路685號
東京藥局崇德店| 高雄市左營區崇德路222號
德昌藥局(路竹店)| 高雄市路竹區大社路90-5號
德昌藥局(岡山店)| 高雄市岡山區溪東路38號
德昌藥局(仁武店)|高雄市仁武區中華路232號"
新高橋藥局(夢時代店)|高雄市前鎮區中華五路789號夢時代購物中心B2
新高橋藥局(明倫店)| 高雄市鼓山區明倫路150號1樓
新高橋藥局(裕明店)| 高雄市鼓山區裕誠路1680號
新高橋藥局(博正店)|高雄市左營區忠言路180號
新高橋藥局(華夏店)| 高雄市左營區華夏路1110號
新高橋藥局(明誠店)| 高雄市三民區明誠一路492號
新高橋藥局(新富店)| 高雄市鳳山區新富路428號
新高橋藥局(土庫店)| 高雄市楠梓區土庫路68號
新高橋藥局(大社店)| 高雄市大社區中山路277號
「和 耀 新富 段」的推薦目錄:
- 關於和 耀 新富 段 在 Eau Thermale Avène雅漾 Facebook 的精選貼文
- 關於和 耀 新富 段 在 Eau Thermale Avène雅漾 Facebook 的最佳貼文
- 關於和 耀 新富 段 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的精選貼文
- 關於和 耀 新富 段 在 堡家麗- #和耀建設#和耀家#和耀恆美#耀台北#和耀富郁 ... 的評價
- 關於和 耀 新富 段 在 亨都新富| 七期御花園單元二新富聚落37-47坪超稀有3座跳島 ... 的評價
- 關於和 耀 新富 段 在 【591影音賞屋】桃園市-和耀天河-戶型格局-A01戶- YouTube 的評價
- 關於和 耀 新富 段 在 【591影音賞屋】桃園市-和耀新加州-戶型格局-B1戶- YouTube 的評價
- 關於和 耀 新富 段 在 【591影音賞屋】桃園市-和耀恆美-綜合篇 - YouTube 的評價
和 耀 新富 段 在 Eau Thermale Avène雅漾 Facebook 的最佳貼文
雅漾抗老首選✨極致彈潤系列【藥局銷售據點】
👇買好買滿看這裡
丁丁 https://reurl.cc/OXpZA7
啄木鳥 https://reurl.cc/qmO75n
佑全 https://reurl.cc/v5eYdj
【台北】
上海聯合藥房|台北市中正區衡陽路32號
正康藥房|台北市中正區漢口街1段22號
濟仁藥局|台北市中正區濟南路二段22號
聖美醫學美容藥妝館| 台北市中山區南京西路71號
唯康藥局|台北市松山區八德路三段211號
專品藥局(小巨蛋店) | 台北市松山區南京東路四段73號
康祥藥局|台北市大安區忠孝東路4段216巷21號1樓
華妍藥妝美容館|台北市大安區忠孝東路四段122號10樓
Beautique美妝|台北市大安區光復南路326號
千福藥局忠孝店|台北市大安區忠孝東路四段45號B2
中山樂方藥局| 台北市大安區仁愛路四段112巷12號1樓 樂方藥局
專品藥局(萬華店) | 台北市萬華區長沙街二段71-1號
艾登市府店| 台北市信義區忠孝東路五段15巷11號
順儷藥局| 台北市士林區忠誠路2段55號B1
麗登藥局|台北市士林區文林路261號2樓
千福藥局天母店| 台北市士林區中山北路六段77號B1
慈航藥局(內湖) | 台北市內湖區康寧路三段54巷6號1樓
富山藥局| 台北市內湖區麗山街364巷2號1樓
晶龍藥局| 台北市內湖區成功路四段218號
耀元藥局| 台北市內湖區康樂街150號1樓
【新北】
健業板橋店| 新北市板橋區文化路二段47號
欣康藥局| 新北市新店區中正路293號
千福藥局雙和店| 新北市永和區中山路一段238號B2
弘光藥局| 新北市永和區竹林路66巷19號
威康藥局| 新北市永和區中正路153號
一安藥局(中和店)| 新北市中和區中和路9號
學安藥局| 新北市土城區學府路一段211號
全球欣美大藥局| 新北市三峽區介壽里大同路52號1樓
立雅藥局| 新北市三峽區文化路84號
盛立藥局(大雅店)| 新北市樹林區大雅路285號
聖美膚藥局| 新北市三重區正義北路130號
一安藥局(新泰店)| 新北市新莊區新泰路268號3樓
一安藥局(新杏店)| 新北市新莊區新泰路99號-新杏店
全球忠孝大藥局| 新北市林口區忠孝路497號1樓
宏安藥局| 新北市五股區成泰路二段136號
【桃園】
朝日藥局| 桃園市中壢區新生路129號
全球同慶大藥局| 桃園市中壢區健行路52號
全球宜美大藥局| 桃園市中壢區莊敬路716號
全球永美大藥局| 桃園市中壢區中山東路二段530號2樓
全球和平大藥局| 桃園市平鎮區北勢里和平路160號
全球全球大藥局| 桃園市龍潭區北龍路185號2樓
全球龍正大藥局| 桃園市龍潭區中正路231號2樓
全球埔心大藥局| 桃園市楊梅區永美路395號2樓
全球奇美大藥局|桃園市桃園區中正五街185號
全球龍安大藥局|桃園市龍安街111號
大國民藥局| 桃園市桃園區中正路578號
全球萬壽大藥局| 桃園市龜山區萬壽路二段927及929號
全球健民大藥局| 桃園市八德區介壽路二段282號
全球環球大藥局| 桃園市八德區介壽路一段831號
全球佳美大藥局| 桃園市八德區介壽路一段688號
青青藥師藥局| 桃園市大園區致成路2號
【台中】
宏信藥局(SOGO店)| 台中市西區台灣大道二段459號B1
嘉美醫學美容| 台中市西區五權路2-100號
瑞昌藥局(學士店)| 台中市北區學士路155號2樓
杏城藥局|台中市北屯區崇德路二段292號
微笑藥局|台中市北屯區昌平路一段318號
大唐診所|台中市北屯區崇德路二段135-1號
仁人藥局|台中市南屯區黎明路一段1085號
上宇藥局|台中市潭子區中山路2段381號1樓
豐全藥局|台中市潭子區雅潭路一段161號
樂齊藥局|台中市沙鹿區北中路86-1號
永富藥局|台中市沙鹿區中山路286號
康達藥局部(鎮瀾店)|台中市大甲區蔣公路266號
德芳大藥局(益民店)|台中市大里區益民路二段304號
德芳大藥局(太平店)|台中市太平區中興路133巷1-1號
德芳大藥局(成功店)|台中市大里區成功路二段535-3號
德芳大藥局(美村店)|台中市西區美村路一段681號
德芳大藥局(東榮店)|台中市大里區東榮路8號
太平惠民藥局| 台中市太平區東平路368號
【彰化】
信昇藥局| 彰化縣員林市大同路二段182-1號
秀傳醫院鹿港門市部|彰化縣鹿港鎮鹿工路6號(B1醫學美容中心)
鼎澄生醫|彰化縣鹿港鎮鹿工路6號1樓(彰濱店)
信昇藥局|彰化縣員林鎮大同路二段182-1號
【嘉義】
嘉新藥局| 嘉義縣新港鄉中山路72巷2之3號
弘安藥局(民族店)| 嘉義市民族路165號
弘安藥局(朴子店)|嘉義縣朴子市新進路31號
弘安藥局(興業店)| 嘉義市興業西路311號
【台南】
平安藥局| 台南市麻豆區興中路9號
德昌藥局(歸仁店)| 台南市歸仁區中山路一段516號
安安藥局隆田店| 台南市官田區中山路一段15號
新高橋藥局(永華店)| 台南市安平區華平路279號
新崇安藥局新營店| 台南市新營區復興路89號
安安藥局隆田店| 台南市官田區中山路一段15號
【高雄】
久億藥局(保泰店)|高雄市前鎮區保泰路351號
久億藥局(海洋店)| 高雄市鳳山區海洋一路121號
久億藥局(廣州店)| 高雄市苓雅區廣州一街29號
久億藥局(正興店)| 高雄市三民區正興路183號
久億藥局(楠梓店)|高雄市楠梓區德祥路221號
久億藥局(美館店)| 高雄市鼓山區美術館東二路247號
久億藥局(鳳山店)| 高雄市鳳山區五甲一路11號
東京藥局建工店| 高雄市三民區建工路685號
東京藥局崇德店| 高雄市左營區崇德路222號
德昌藥局(路竹店)| 高雄市路竹區大社路90-5號
德昌藥局(岡山店)| 高雄市岡山區溪東路38號
德昌藥局(仁武店)|高雄市仁武區中華路232號"
新高橋藥局(夢時代店)|高雄市前鎮區中華五路789號夢時代購物中心B2
新高橋藥局(明倫店)| 高雄市鼓山區明倫路150號1樓
新高橋藥局(裕明店)| 高雄市鼓山區裕誠路1680號
新高橋藥局(博正店)|高雄市左營區忠言路180號
新高橋藥局(華夏店)| 高雄市左營區華夏路1110號
新高橋藥局(明誠店)| 高雄市三民區明誠一路492號
新高橋藥局(新富店)| 高雄市鳳山區新富路428號
新高橋藥局(土庫店)| 高雄市楠梓區土庫路68號
新高橋藥局(大社店)| 高雄市大社區中山路277號
和 耀 新富 段 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的精選貼文
圖文版讀起來更好讀。齋主我向來看到消費史的書籍就愛不釋手,因為沒有甚麼比人類的消費行為,更能深刻理解社會的樣貌。此次閱讀《品味奢華》著實收穫良多,因其內容豐富,齋主僅能從其中擷取片段內容撰寫本文。實在也沒想到這篇文章,被我列入有品有閒系列文續寫的一篇。若你對本文有興趣,歡迎你也閱讀該系列文,若你對本書有興趣,也請你千萬買一本來支持。
#齋主談文化
=====================
巫仁恕《品味奢華》一書,透過具體紀載,探討晚明社會的消費文化。作者指出晚明社會已經形成「消費社會」,並且以士大夫的消費文化變動,對比社會各階層關係之轉變,重新建構社會活靈活現的樣貌。本書以多項消費行為為例,如乘轎、服裝、家具、旅遊及飲食等,帶領讀者思考為什麼禮制法律的約束,遠遠跟不上經濟快速發展的社會。
明代早期因為多年不安定,包含改朝換代、政變加上著名的土木堡之變,政局相對不穩定,在這樣的態勢下,經濟自然無法穩定成長,所以禮法制度得以維持。在中葉後,由於政局穩定、人民富庶,加上資訊傳播迅速,社會自然形成各類奢侈品消費或炫耀性消費,特別是江南蘇杭一帶。
「炫耀性消費」的概念,過去齋主《有品有閒》系列文中,有過詳盡的討論。這概念是由經濟學家范伯倫於19世紀末之《有閒階級論》中提出。意指消費者之所以購買該商品,並不單單因為其「實用性」或「使用價值」而選擇購買,更多購買的緣由是「想要區分與大眾的不同」,或者說是某種階級優越性。因此商品價格越高,未必會因此乏人問津,有些人反而會購買原因,恰恰是因其高昂到其他人負擔不起的售價。購買這類商品,被視作《有閒》。而後20世紀中葉,法國社會學家布爾迪厄更延伸這類概念,將資本分作經濟、文化、社會及象徵四種形式,換句話說有人是為了彰顯文化而購買,有人是為了人際關係而購買,更有人只是為了必須身分而不得不買。對此觀念有興趣者,歡迎延伸閱讀齋主過去的文章,在此不贅述。
明朝初期,不管是太祖朱元璋或成祖朱棣,都制定了許多禮法制度,其目的除了要重新樹立朝廷權威之外,也為了重新建立社會的倫理秩序。光是服飾一項,太祖便訂立了許多規範,從帝后將相到販夫走卒,都制定了相關規範,從圖樣、顏色、布料甚至是袖子長短都有相關規定。在這樣的規定下,自然社會上看起來井然有序,社會上各種職業和階級都一目暸然。
在乘轎文化上更是如此。洪武元年(1368)朱元璋在《大明會典》明定無論官轎與民轎都不得雕飾龍鳳紋。職官一品至三品許用間金妝飾銀螭繡帶青幔,四品、五品素獅頭繡帶青幔,六品至九品用素雲頭青 幔。轎子比同車製,庶民車用黑油,齊頭平頂,皂幔。轎 子比同車製,並不許用雲頭。而後洪武六年又列。令凡舟車坐轎、除紅漆外。許雜色漆飾。五品以上、車用青幔。餘並不許。其坐轎止許婦人、及官民老疾者乘之。轎子不但針對社會的階級差異訂立詳細規範,甚至對於民間用轎也早有相關規定。
乘轎與服飾文化,是本書著墨最深之篇章。確實明初朝廷對於各類事務的規範都十分詳盡,也或許符合當時社會民情和消費水準,但社會政局穩定發展,帶動的勢必是經濟快速發展。人民在生活越趨富裕的情況下,過去依據當時民情所訂立的相關規範,自是跟不上經濟發展。因此明中葉之後,富裕所帶來的奢侈消費習慣席捲民間,許多過去所訂立的階級規範,也在一次次的衝擊下逐漸破裂。
因為經濟能力的提升,服飾已不再只是彰顯經濟能力,更多的是為了顯現消費者的社會地位。經濟穩定發展的社會,必然產生許多資本主義下富賈商人。中國社會向來崇儒而貶商,這些經濟水平大幅提升的新富階級,自然無法接受社會地位連官職最低的芝麻官都不如,這怎麼可能為消費能力大幅提升的新富階級所接受。易位思考就很好懂,過去經濟能力差,只購買得起朝廷所規定的衣物,現在富甲天下了,難道還要依照規定購買過去那些爛衣服嗎? 人性使然,自然不會如此,因而開始模仿士大夫的穿著規定,只要保留相當的灰色地帶得以規避法律即可。事實上類似的行為並不只是發生在新富階級上,廣大的庶民百姓也因為經濟發展而提高了消費能力,也進而開始模仿那些較有社會地位者的穿著,不管模仿對象為士大夫或為新富階級。
明代因為政局穩定加上經濟發展,有著大量階級流動的需求。事實上朝廷也確實開放了比過往朝代更多的官位,甚至土木堡之變後還開放了商人能合法買官,但終生沒官做的儒生仍如過江之鯽。即便順利考上科舉,也未必真就能悠哉一世。
下層士人的社會地位著實尷尬。論財力他們遠遠比不上那些新富階級,論權力當然更比不上中高級官員,而好不容易考上了官,有了社會地位之後,榮華富貴也沒跟著來,反而發現日常生活中穿得比自己好的人多得是,甚至多數商賈和富二代,根本沒正眼瞧過自己一眼。晚明時「士商相混」的社會型態,除了買官所得到的官位之外,也多有士大夫從商而後致富者,因此在法規上實在難有明確的劃分和定義。對於下層士人來說,要保有自己的岌岌可危的社會地位,並不容易。
在大眾眼中,士大夫依然擁有社會階級和地位,因此士大夫更是成為大眾模仿的對象。因為經濟消費能力的提升,市井小民都在學習士大夫的穿著,儒服頭巾絲毫不足奇。即便嘉靖7年(1528)朝廷規定忠靖巾只能於某些士大夫所用,但到了萬曆年間(1563~1620)時,已為社會大眾用,甚至連衙門差役和算命師都在用。許多原本只有士大夫能用的服飾,平民百姓模仿也就罷了,在某些經濟發達的區域,許多被社會認定的底層職業,如奴僕、戲子、差役等都在仿傚。如此境況,可試想底層士人之社會處境。
士大夫雖然經濟能力不如人,權力也不如人,但在文化解釋權上還有一席之地。為了區別與其他仿效士大夫的平民百姓的差異,士大夫們開始利用在文化資本上的優勢創新服飾,進而維持其岌岌可危的社會地位。如前文所述之忠靖巾(冠)原為官員專用,後來生員也跟著使用,連平民老百姓也都跟著僭用,儒生為了區分與大眾的不同,加以裝飾修改,更名「凌雲巾」,以區分地位差異。
政治經濟穩定的發展,打造富庶的晚明生活。富庶的平民生活,才有能力模仿上層階級穿著,這種模仿他人穿著的行為,直接創造了時尚流行服飾。正因為流行時時刻刻在改變,禮制階級也隨之變得模糊而不可分。如果人人都有能力專錦衣華服,那真正區分社會階級的,也只剩下成本更高的其他「炫耀性消費」了。
比起服裝打扮來說,乘轎文化更是變化許多。明代初期便對乘轎者的身分階級及樣式有嚴格的規定,但隨著經濟發展、資本集中、城市化等影響,許多農村的剩餘人力都到了都市發展,龐大的勞動力帶動了乘轎服務的興盛。明初期的士大夫原本都騎馬或騎驢,但飼養良馬成本太高,多人共飼一馬也時有所聞,隨著城市勞動力上升,乘轎服務的價格比馬匹來得便宜太多,而轎子也遠比騎馬來得舒服快意,並且來得更氣派。
明代之初,乘轎文化尚未如此興盛時,朱元璋便針對文武大臣有乘轎騎馬等相關規定。太祖認為建國不易,武官需維持強健體魄和武術修習的生活,因此規定武官只可騎馬不可乘轎,只有文官大臣得以乘轎。聽起來立意良善,但唯獨出了個問題,那就是小文官也是騎馬,這讓武官直接被文官大臣比了下去,便是官勳再大的將軍也不能乘轎。事後想來,這或許是明代初期君主刻意為之,讓文臣大於武官,避免再興戰事,穩定社會發展的手段之一。但隨著社會穩定發展,武官帶兵的需求漸少,加上這些大將軍也終究會老,總會有被皇帝破例賜轎的一天,到了嘉靖萬曆年間,越來越多的武勳大臣都被破例准轎,慢慢這件事情也不怎麼稀奇了。
明代初期,對於乘轎者的身分是有嚴格規定的,只有三品官以上方可乘轎。但規定畢竟是老東西,隨著經濟水準的發展,乘得起轎子的人越來越多,這些規定也就隨之被打破了。前文提到明代「士商相混」的社會型態,許多富人讓孩子當官,許多當官的也變成了大商人,這些人的孩子也當然要循著相同的道路,若不是大商人就是考科舉。試想在如此優渥家庭環境下長大的孩子,又怎麼可能接受百多年前不准乘轎的規定呢? 是以明朝後期,除了考上舉人的也在乘轎,甚至連單純的富二代考生也在乘轎。試想以這樣的社會風氣,不難想像中高階級以上者,大多都靠著轎子代步,乘轎文化早已見怪不怪。
乘轎成為了彰顯社會地位的「炫耀性消費」。前文所提到的流行服裝,因為產量上升而售價降低,進而導致社會上幾乎人人消費得起,無可再以服飾差異區分彼此階級上的不同,因此門檻較高的乘轎,成為士商階級證明自身優越的最佳方式。
本書除了服飾、乘轎之外,也討論了家具、旅遊和飲食等面向,但都脫不了因為消費能力增加而出現的僭越,或是既有身分地位的人為了保有優越性,選擇了排斥廣大平民百姓的新樣式或新方法並重新建構其社會地位等相關論述,是本不可多得的好書。不過本書真正帶給我啟示的,卻反而是對當代民主制度的思考。
為什麼當代的民主制度主張人人平等,法律上不再有階級上的差異? 人人平等或許是個口號,也因為平等是寫在憲法中的前提,導致我們鮮少思考這類問題。我們都知道民主制度建立在人權自由上,這種基礎個體的自由,建構了自由經濟市場。就如同晚明因為經濟發展快速,雖然不是民主政體,但市場消費卻享有一定程度的自由,資訊流通得太快,產品發展得太快,消費者的心也改變得太快,這類自由市場無法靠著過往禮法制度硬性規定。這種硬性規定,反而成為人民刻意打破並效仿的法則,加上國家又怎麼可能有這麼多行政資源,成天針對這些不遵循禮法來逐一取締或執法?
或許另一個問題是,為什麼相同的消費革命或僭越並沒有發生在古代? 我們無可得知,只能給個粗糙的說法,可能是因為科技進步的速度太慢,交通技術的匱乏,甚至是經濟成長的幅度不夠,不足以在短短數十年間出現改變社會的大變化。反觀如今社會,短短數年間的變化,不管是產業轉型、供應鏈的改變、生產方式的革新等等,都不是16世紀的明朝人能想像的。這樣的社會,又怎麼可能靠著硬性禮法制度來管理?
民主制度取消了貴族特權,卻也成就了所有人民成為貴族的機會。正因為人人眼中都是機會,所以才會出現諸多浮誇到無可理解的炫富行為。這些「炫耀性消費」對民主社會來說是良好的象徵,正因階級沒有固化,民眾有階級翻轉的機會,所以才有追求幸福或分享成功的舉動。
那些存於民主制度中的惡俗消費舉動,諸如嘻哈歌手在勞斯萊斯裏頭撒鈔票、建商各種封官晉爵的建案名稱、整形診所廣告上每個看起來都一樣的複製塑膠人、臉書直播中充斥的盜版名牌精品、商標比臉還大的POLO衫、開賓士C300但加油只能加300元、排氣聲又大又難聽的汽車、下雨天還要悉心保護的名牌包,以及電視機上各種談財務自由的發財節目的等惡俗行為,皆是平日裡看不慣的惡俗。這些行為看似與本書無關,但其實這些行為的背後,都是某個市井小民在這自由社會中,表達幸福的一種方式。反過來說,正是因為人人都有自我的幸福得以追尋,民主制度才得以穩定成長。若人人都沒有表達幸福或成功的衝動,代表社會的階級固化已久,這股內心的抑鬱累積於內部過久,必定會導致一波巨大變動,例如戰爭或革命。
綜觀台灣十數年來,「炫耀性消費」是越來越多,不但許多年輕人每年都準備要出國遊玩,平時假日也不忘要去高級餐廳用餐,也追逐各類時尚或3C精品。這些需求也誕生了各類旅遊、美食和開箱部落客。雖然品質、品味和方式,不見得是社會上廣泛能接受的,甚至多數旅遊或美食內容也難入真正內行人的法眼,但這些資訊的出現和整理,代表整個社會是富裕且有能力追尋幸福的,更代表台灣政治和經濟是穩定成長的。這無疑是件好事。
我很推薦這本《品味奢華》給所有齋友。我沒有想過這本書的內容,帶給我許多啟發,甚至讓我重新反觀台灣社會的現貌,進而產生了更多的信心,和更樂觀的態度。
#齋主談文化
和 耀 新富 段 在 亨都新富| 七期御花園單元二新富聚落37-47坪超稀有3座跳島 ... 的推薦與評價
小剎帶大家來賞屋,亨都建設推出新建案「亨都 新富 」位於「單元二」是台中 ... 亨都 新富 | 單元2 | 37-47坪地點: 新富 五街、環中路四 段 面積:約827 坪戶 ... ... <看更多>
和 耀 新富 段 在 【591影音賞屋】桃園市-和耀天河-戶型格局-A01戶- YouTube 的推薦與評價
建案詳細介紹☛https://newhouse.591.com.tw/home/housing/detail?hid=129452歡迎下方留言、分享加訂閱,你的支持是我們最大的動力!591買房研究 ... ... <看更多>
和 耀 新富 段 在 堡家麗- #和耀建設#和耀家#和耀恆美#耀台北#和耀富郁 ... 的推薦與評價
和耀 建設#和耀家#和耀恆美#耀台北#和耀富郁感謝和耀建設內厝草湳坡段復興新富段鳳鳴段樂捷錦明段#打造養生舒適健康宅. ... <看更多>